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富贵而名摩灭不可胜记,唯俶傥非常之人生焉

世有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也

 
 
 

日志

 
 

最喜欢的十篇文章  

2012-03-10 04:43:43|  分类: 读书心得及笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在海边一直在想这个问题。很想回家看三国演义所以就回来了啊

1,有感而发的第一篇是司马迁史记中的《担任安书》

2,诸葛亮出师表

3.热血、辛劳、汗水和眼泪 温斯顿丘吉尔   原文是英文

4.川端康成《伊豆的舞女

5.欧·亨利的一部短篇小说 《警察与赞美诗》

6.孙子兵法的《谋攻篇》

7.马克思《政治经济学批判大纲》导言人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。

8.《钢铁是怎样炼成的》中的好段: 人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他能够说:"我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争".

9.康德纯粹理性批判导言
10.归去来兮辞并序  陶渊明

如果这是文章,我另可他入选《昭和终战诏书》

其实,我水平也不怎么样啊 ,至少没有法国的文章,其实基督山伯爵的个别片段很喜欢,可惜我不知道文章的定义是什么。不然,至少联合国五个常任理事国的文章都看过,当然我基本上看的都是中文。。因为还是菜鸟啊。

还是我国写的有感觉,德国写的理性啊。

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